石鼓文の話（文字の変遷なども含め） その３

　例えば、最初の字である「吾」については、向かって右上の部分であるので、下のようなカーブの曲（球）面から採拓されたものとして理解する必要がある。つまり、平面において書く（臨書する）場合は、それを勘案する必要があると、私は考えるのである。

　あと、この「吾」という字には、どうして余計なもの＜しんにょう（しんにゅう）と午＞がついているのだろう。石鼓文というのは、最初の１文字から、好奇心を刺激する。

　手元にその資料が見当たらないのだが、一種の権威装飾主義（文字を飾る）で、金文（その前時代）の「吾」（この石鼓文の真ん中部分「五」「五」「口」）に、しんにょう+午が付いたとする説を本で見たことがある。

　しかし、この「しんにょう+吾+午」は、説文（小篆）ではしんにょうが省略され「吾+午」という字形（後出の「迕」の正字）になり、また、吾が省略され現代の「迕」（さからう、「逆」らうと同義）になってしまう。そして、現代の「吾」はというと、説文においては、真ん中の「五」「五」「口」つまり金文体から「五」が１つ減った形「五」「口」（パーツとしては楷書と同じ）になる。

　不思議だ。私も学者では無いので、良く分からない。多分、こういう研究の論文があるのかもしれないが・・・・私としては、「音通」かなー、と拙く想像するのみである。

注：音通：同音の文字のを代わりに使用すること。例としては「一」の代わりに「乙」使用＝現代の篆刻作品にも多い。（私の昨年毎日書道展出品作品中の「一」も音通で「乙」を使用）

ちなみに、同意の文字を代わりに使用するのは仮借という