吉永隆山の篆刻（てん刻）ＮＥＴ講座

篆刻を習う 印材

　私は、初歩の人を教えることが多いのだが、約１／４程度の人は、石印材の硬さに負けてしまい続かないようだ。その印材の硬さに対抗するために高性能の印刀も出てきているのだが、やはり硬いというか刻りにくい印材が最近は多い。ちょっと別のことで使用した写真で印刀なども映っているが写真をご覧いただきたい。

　左の淡いグリー色の印材が「青田石」という標準的な石であるが、最近はこれの硬いものが多く、その対策ということなのだろうか、販売店によっては、高級青田石と一般青田石に分けて販売している。しかし、そうなると、一般青田石のほうはほとんどのものが、硬すぎるといった困った状態である。



　ただ、この青田石印材は入手しやすいポピュラーなものなので、これを常に使用して印材を選択する目を養い、自分にとって刻りやすい印材を購入する方法もある。私も最近はこの方法で一般青田石を購入して使っている。



　あと、落款印のように、反復使用する実用のものではなく、２０～３０回使用できれば良いという考え方であれば、右の白い印材、「広西凍」とか「遼凍石」とかの名前で販売している石がよい。関東周辺ではユザワヤで販売している。これは、お店でやってはいけないが、爪で印材をこすってもキズがつくというかなり軟らかいものである。反対に、その軟らかさを考慮して刻らないと、余分なところが崩れてしまう。篆刻の石印材は硬くて、篆刻は続かなかった、という人はこれを試してみるとよい。



　中間的なものが無いのかというと、５０～６０回程度に対応できる硬さのものが、あると、友人の篆刻家から昨日聞いた。これは、まだ試していないので、後日報告したい。



 

篆刻を習う

　最近、何人かの、篆刻家友人と話す機会があり、カルチャースクールなど篆刻教室の話が出た。

　私が篆刻を習い始めたころは、篆刻というと、「篆刻家の先生の門をたたき、入門を願う」ような前時代的なイメージがあり、その点でも敷居が高かった。その時期、カルチャーセンターというと、私も現在出講している産経学園くらいしか無かった記憶である。

　そして、Ａカルチャーセンターが出来、大々的に新聞媒体などで宣伝、主婦層の余暇拡大などと呼応して、カルチャーセンターブームがおきたように思う。

　そのころはいうと、私の師匠がそのＡカルチャーセンターに出講していたので、私もお手伝いなどをしていたが、４０人前後の大定員に、ウエイティングがいる有様で、かなりの盛況であった。「門をたたく」のではなく、手軽に習えるといった魅力に飛びついたということであろう。

　そうこうしているうちに、カルチャーセンター大流行になってしまい、雨後の竹の子のように、新たなカルチャーセンターが出現、現在はというと、お客様というか生徒さんは分散してしまい、結果的に少人数制になってしまったようだ。まあ、篆刻の場合、結局個人指導なので、４０人を同時に教えると、１人あたりの指導時間は、例えば９０分授業とすると、３分も無いわけで、それは無理な話（特に初心者には）になってしまうので、少人数制も生徒さんの立場からする「良い」ことということになる。

　びっくりしたのは、そのウエイティングを抱えていた教室なども１０人くらいになってしまったという話を聞いたことだ。新聞媒体を利用しても、そんな人数というのは、ある意味、危機的な状況と言える。

　私も産経学園の吉祥寺に出講し、上記の「結果少人数制」なので、丁寧に、初歩から教えて欲しい方にはある意味チャンスかもしれない。お待ちしています。

保多孝三生誕百年展を拝見して

　先週の１９日、保多先生の誕生日に当たる日に、下記、生誕百年展を拝見。どんな展観になるのか、ちょっと心配だったが、保多先生のご子息、陶芸家の保多康生氏のセンスが光る、鉄板造りのギャラリーとあいまって素敵な展観となった。

　印材展観はともかく、印影を小型のパネル仕立てにしたアイデアも良かった。ちなみに、そのパネル印影は販売していた。気に入った印影を購入し、インテリアとして部屋に飾るということも可能であろう。

　カメラを持ってゆくのを忘れてしまったので、言葉のみの説明だが、ぜひ、実際に見に行って欲しい。

保多孝三生誕百年展

「無下手処」



　保多孝三先生は、明治４１年４月１９日に東京に生まれ、今年で丁度百年となる。その百回目の誕生日に当たる４月１９日より、保多先生が晩年を過ごした書斎の階下にあたるギャラリーで生誕百年展が開催されることになった。書斎に残された百顆程の中から約６０点を選び、新たに印影を印と共に展示される。

以下ご案内いたします。

保多孝三生誕百年展

２００８年４月１９日～５月５日（４月２２、３０日は休廊）

１２：００～１７：００

Ｃｒａｆｔ　Ｇａｌｌｅｒｙ　漸　ＺＡＮ

多摩市桜ヶ丘2-35-2

地図

http://map.livedoor.com/map/scroll?MAP=E139.26.43.1N35.37.57.9&ZM=11

★京王線／聖蹟桜ヶ丘駅下車　８番バス乗り場　乞田五差路下車　徒歩１分

★京王相模線、小田急多摩線・多摩モノレール／多摩センター駅下車

６番バス乗り場　乞田五差路下車　徒歩１分



「無下手処」

　私などが、保多先生の作品を評するのは失礼な話だが、篆刻鑑賞というテーマもあるので、上記掲載の「無下手処」について若干述べさせて欲しい。



　この作品を「見ると」、まず目につくのは、白と赤（朱）の対比であろう。我々が４文字の篆刻作品を制作する場合、４文字の「疎密」の関係を重視する。つまり「無」＝画数が多い＝密、「下」＝画数が少ない＝疎、「手」＝疎、「処＝處」＝密ということになり、これを四角の中に配置すると、「無」と「処」の白い部分と、「下」、「手」の赤い部分が出来上がるというわけだ。すなわち、この作品は「疎密」の関係からいうとオーソドックスな篆刻作品ということになる。



　また、撃辺の効果も絶妙である。「無」字の右上部は撃辺によって枠外とつながっているが、その効果により、ここは視覚的に「より白く」なり、赤部分との対比が強くなっている。同様に「処」字左上も同様な狙いであろう。



　あと、これは保多篆刻の一つの特徴と私は考えているが、使っている字形は、字書に載っているそのままの字形（もしくは篆書としてのオーソドックスな字形）であることだ。それを、筆で書いたがごとく、ごく自然に印刀で表現している。この「自然さ」が保多篆刻の魅力である。

方寸の世界

　よく篆刻のことを「方寸の世界」などと言うことがあります。この「寸」というのは、長さの単位で、現代日本では３．０３ｃｍということになります。まあ、この「方寸」というのは、その「長さ約３ｃｍ」というより「すこし・わずか」という意味で、小さいということなのでしょう。



　それはさておき、篆刻においては、印の大きさを表すのに、この「寸」とか「分」（１寸＝１０分）とかの尺貫法の単位を使っています。３ｃｍ×３ｃｍ正方形印面の印材を「１寸」の印、２．５ｃｍ×２．５ｃｍまたは２．３ｃｍ×２．３ｃｍ正方形印面の印材を「８分」の印というように表します。若干計算が合わないのですが、篆刻の世界（書道用品販売の世界？）では２．５ｃｍまたは２．３ｃｍが８分、３ｃｍが１寸というような決め事になっているようです。



　そして、我々が使う標準的な大きさは８分のようです。私も１番最初に印を刻ったのはこの８分の印材でした。



　この２．３ｃｍ（正確には２．２５ｃｍ）が周、秦、前漢の大尺（土木建築や距離を測るのに用いられた単位）の１寸ということで、我々が手本とする古典の大きさということもあるのでしょう。あと、周、秦、前漢の小尺の１寸（細工物や比較的小さなものを測るのに用いられらた単位）は１．８ｃｍになります。私は、その道の研究家では無いので、確たる要因は知りませんが、例えば漢の時代の官印（公の役職印）は大尺の１寸である約２．３ｃｍ（ちなみに九州福岡で出土した「金印」もこの大きさ）、私印（私的に使用する印）は小尺の１寸である約１．８ｃｍの大きさのものが多いようです。



　したがって、古典主義で考えれば、篆刻の基本の大きさは、今、我々が言う８分と６分が標準の大きさということになります。つまり、それぞれ周～漢代の、大尺、小尺の１寸の大きさということです。



　付け加えれば、この「寸」という単位は、もともとは親指の幅の長さです。当然、人によって異なるわけでうすから、時の政権がその標準器を作り強制したという歴史があります。